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記 得又一次，我在家裡閑著無事瑪姬美容 暗瘡，就在炕上逗猫玩，因當時爸爸要了一隻新猫，小傢伙一身灰黑色，只有四個爪是白色的，我爸叫四銀蹄，兩隻大眼睛金亮傳神，非常 的惹人愛！它一從爸爸的懷裡溜出來就上炕來找我，一點都不陌生。我也是第一眼就喜歡上了它，也愛跟它玩，我常常用媽媽的毛線顆來逗它，它也知道是玩，從不 實抓，但不厭其煩的跟著翻滾，追前趕後的抓，身體非常靈巧，撲捉非常機智，有時候偷偷的藏在我看不到的地方，在我不經意間突然猛撲過來，抓住線顆又輕輕放 開，非常地通人性。這一次我順手拿的是媽媽的針線包，我用一根繩子拴好了拉著在炕上轉，猫也跟著抓，正玩得歡時不小心被猫一抓把包撕開，媽媽的各樣東西撒 了一炕一地，被剛好進門的媽媽看見了，她一氣之下拿起門後的笤帚向我和小貓打來，我兩忙亂中東西跑開，媽媽一邊撿一邊摸著淚，我一看心都裂開！連忙折返回 來流著淚說：媽！我錯了還不行嗎！？
然而西方國家常有女孩取名叫Rose（玫瑰），我想也應該是取美麗善良之意，這也許就是中西方文化的差异吧。
西方人素來用玫瑰表達浪漫，東方人的爛漫絕不輸給西方人。
“日高閑步下堂階，細草春莎沒繡鞋。折得玫瑰花一朵，憑君簪向鳳凰釵”，麗日下有情人牽手花叢漫步，纖纖細足輕雪纖瘦投訴移雲步，草色葳蕤花香醉人，微停步，青絲雲鬢上簪一朵紅玫瑰，好一對可人兒！好一個“接葉連枝千萬綠，一花兩色淺深紅。”
既有“楊柳縈橋綠，玫瑰拂地紅。”也有“穠豔盡憐勝彩繪，嘉名誰贈作玫瑰。”卻原來“休將薜荔為青瑣，好與玫瑰作近鄰”……
古人尚且對玫瑰如此寵愛有加，我有什麼理由不愛她呢？
不能蘭心慧質，亦不能妖豔其華，我倒是也願意做個種花人，與之朝夕相伴，不問俗世，不聞俗人，就算平淡哪怕平庸，你自做能量水你的幽蘭，素淨淡雅，我自愛我的玫瑰，亦紅亦白，不求國色天香，傾國傾城，亦可華麗綻放，無致無極。
很多人都企圖從物質享受中尋求人生幸福。如我便是其中之一，少年時就天真地以為：出門有車、住著豪宅，不用掙錢而又有花排尿困難不完的財富，長得如天仙一般還有人伺候著，那將是多麼幸福的人生啊！
其實，自古以來最幸福的人不是擁有財富最多的人，而是那些不以物喜、不以己悲，永遠保持心靈和諧寧靜的人。去年，我作為一名快樂義工走訪瀏陽的貧困家庭時，遇見兩位堅強的女性，讓我更深層次地感悟了幸福的另一種滋味。
宇 涵媽媽，三十多歲，嬌小玲瓏、秀秀氣氣、精精緻致，但是她卻是這個家庭的頂樑柱。宇涵爸爸患有尿毒癥已經10年時間，每年需要透析，欠下高昂的醫藥費用； 爺爺已經過世，奶奶有間歇性精神病，發病時稍微沒留意，她不是大吵大鬧就是離家出走，要不就是在家裡搞破壞；宇涵還只有九歲，在上小學。如此風雨飄搖的保健品一 個家，卻因為媽媽的賢慧、能幹、孝順，一切都在朝氣蓬勃中，屋子裏乾乾淨淨、清清爽爽的。她在家裡開了一個小小的酒作坊，雖然收入不是很多，也不能維持宇 涵爸爸透析的開支，但是全家人的精神面貌很好，尤其是宇涵媽媽，臉上依然掛著笑，對我們的到訪很感激。她說：“我的日子雖然苦點，但是我的生活還算幸福， 因為我娘家的兄弟姐妹都幫著我，我的老公很體恤我，兒子呢也很聽話，很乖……”聽到她說這些，我的心裡起了波瀾。
再 走訪到另一家，又遇著40歲的謝媽媽，一個更具堅韌性格的母親。她的丈夫癌症已去世十年，當時大女兒才6歲，小女兒才3歲，很多親朋戚友、左鄰右舍都勸她 改嫁，她說：“我帶著兩個孩子，誰會願意養？並且我老公的屍骨未旅遊指南寒，我怎麼對得起他的家人和自己的良心？”她默默地擔起撫養倆女兒的重擔，一副瘦削的肩膀 為姐妹倆撐起一片明媚的藍天。漫長的十年光陰，多少個淒風苦雨的日子，讓謝媽媽顯得比同齡人蒼老很多。一個殿一個殿的看過來，遇到人少的佛像也跪拜一下。我無所謂信或者不信，只是覺得沒必要太堅持於佛的有或無，既然來瑪姬美容 暗瘡到佛像跟前，眼前分明有佛像端坐，管他真像假像，就拜他一下何妨。
在塔里塔外，都能看見僧人。對於真正出家修行的人，我覺得沒理由不尊敬，畢竟他們做的事，我們沒能做到。
遊 人尚不算太多，但以後一定會越來越多，這裡確實將成為扶風縣旅遊業的一個龍頭產業。你說是商業也好，是宗教也好，總歸是因為有足够多的人心中不安而來求佛 賜安，才能供養出這樣一個以佛為名義的產業來。對每一顆蠢蠢欲動的心來說，走過或遠或近的來時路來到佛前，本身就是一種修行，如果一拜心安，佛就已然在心香港旅遊業網站 裡。而累積一元一角的捐獻，以產業的形式使一方人得以生活，這產業不也可以說是佛性所化的一種舍利嗎？